1º DOMINGO DA QUARESMA

Não nos deixemos contaminar pelo vírus da indiferença!

O evangelho do primeiro domingo da quaresma nos convida a meditar as tentações de Jesus. A questão central é a seguinte: Quem orienta e determina as ações de Jesus, ou a quem ele serve? Para os discípulos de Jesus, a questão pode ser expressa de modo semelhante: A quem hipotecamos nossa lealdade, ou a serviço de quem nos colocamos? Qual é o horizonte que dá sentido ao que fazemos e sonhamos? Seguimos nossos próprios interesses e tentamos construir nossa vida relativizando tudo, inclusive Deus?

Por ocasião do seu batismo no rio Jordão, Jesus havia dito a João que era preciso cumprir toda a justiça, assumir a condição humana com todas as consequências. Ele fizera a experiência de ser Filho querido e precioso aos olhos do Pai (cf. Mt 3,15-17), mas parece que lhe parecia difícil assumir a condição humana, como o é para nós: a impotência, a carência, a falta de imagens concretas e palpáveis de Deus nos inquieta e deixa inseguros. E aqui está a verdadeira tentação: manipular Deus e viver indiferentes a tudo e todos.

O Evangelho diz que Jesus foi tentado pelo diabo. Este personagem não está nos evangelhos para assustar ou impor medo. Ele simboliza o espírito invisível do império romano, de todos os impérios, e das elites do judaísmo e de todas as instituições, religiosas ou não. As lideranças políticas e religiosas são a forma institucional e histórica deste dinamismo misterioso e potente que opõe resistência aos propósitos de Deus e impõe seus caminhos por meio da indiferença, da injustiça e do medo. E esta força tentadora está presente inclusive no templo, e não apenas no monumental templo de Jerusalém ou de Salomão!

A lógica do poder questiona e desafia Jesus sobre o modo mais correto e eficaz de viver sua filiação divina, sua lealdade do Pai. E a primeira tentação é esta: aproveitar-se da condição de filho para exibir o poder de Deus e saciar a própria fome, agindo em benefício próprio e sem se importar com os demais, como costumam fazer as elites. Jesus vence esta tentação afirmando que a nossa sobrevivência depende da obediência a Deus e à sua Palavra, e não da submissão interesseira aos poderosos, inclusive àqueles que agem em seu nome.

A segunda tentação ocorre no centro político, social e religioso do judaísmo. Jerusalém e o seu templo, construídos para louvar a Deus e ser asilo aos perseguidos, se transformam em obstáculo à lealdade a ele. Aqui a tentação é exigir provas da proteção de Deus sem a contrapartida da fidelidade, pedir a Deus uma exibição grandiosa e capaz de impressionar. Jesus se recusa a chamar Deus em causa própria, confia filialmente no Pai, age de acordo com a sua vontade e não cede às tentações típicas do poder.

Na terceira tentação, o tentador tira as máscaras e revela seu rosto como poder. Ele leva Jesus a um lugar alto e fala, explicitamente e sem sutilezas, quem controla os impérios e poderes do mundo: é do diabo, do tentador, que os tiranos recebem o poder, e é a ele que servem. Por que Jesus não poderia fazer o mesmo, demonstrar que é filho de Deus agindo segundo a lógica do poder? Mas Jesus permanece fiel à sua identidade de filho do Pai e demonstra a supremacia de Deus sobre todos os poderes.

Como Jesus, nossa tentação hoje é fugir da bela e terrível vulnerabilidade humana. Como desejaríamos ser uma espécie de deus!  Jesus relativiza as tentativas e vence a tentação de renegar a condição humana e realizar a vontade de Deus pelas vias do poder, e demonstra que nossa fome radical de vida só pode ser saciada pela Palavra que sai da boca de Deus, pela Utopia para a qual acena reiteradamente. E ensina que Deus vem em nosso auxílio exatamente quando renunciamos a pô-lo à prova.

A Campanha da Fraternidade questiona: Fomos criados para conviver para sempre com a indiferença e o ódio? Seremos capazes de abrir caminhos que os superem? Teremos força e vontade para erradicar o vírus da indiferença, que contamina os organismos sociais e até as comunidades eclesiais? É no interior desse desafio que a campanha quaresmal de 2020 deseja fomentar uma cultura do cuidado, da responsabilidade, da memória e da proximidade, fazendo alianças contra todo tipo de indiferença e ódio (cf. Texto-base, 71).

Deus querido, Pai e Mãe de todas as criaturas: em Jesus, teu filho e nosso irmão, revelaste quão profunda e vivificante é tua materna paternidade. Que teu Espírito nos conduza nas muitas travessias, nos ajude a superar as tentações do poder e a não transformar a religião num antro de indiferença ou numa cruzada violenta contra a diversidade. Que ele nos sustente na exigente responsabilidade de abrir os olhos e ver, de exercitar a compaixão e de cuidar solidariamente da vida ferida ou ameaçada. Assim seja! Amém!

Itacir Brassiani msf