Tesouros inesgotáveis da fé católica
1º A ORAÇÃO
“Senhor, ensina-nos a rezar, como também João ensinou a seus
discípulos” (cf. Lc 11, 1c).
“A oração é um impulso do coração, é um simples olhar
lançado ao céu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provação ou no
meio da alegria” (Sta. Teresa do Menino Jesus).
“A oração é a elevação da alma a Deus ou o pedido a Deus dos
bens convenientes” (São João Damasceno).
A oração é um dom de Deus, onde Ele quer estabelecer uma
profunda e íntima comunhão com o ser humano, pode se dizer que é uma graça
concedida pelo próprio Deus. E para que esta oração, que é um diálogo com Deus,
aconteça é necessário o dom da fé. Em Hb 11, 6, diz que: “sem fé é impossível
agradar a Deus, pois para se achegar a ele é necessário que se creia primeiro
que ele existe e que recompensa os que o procuram.”
A oração nos torna amigos de Deus. Por isso, a oração e as
suas práticas não podem se tornar um peso, mas deve trazer um desejo pelo
divino.
“A oração, quer saibamos ou não, é o encontro entre a sede
de Deus e a nossa. Deus tem sede de que nós tenhamos sede dele” (Sto.
Agostinho).
Estamos num mundo que tenta nos fazer olhar para a Terra e
não para as realidades celestiais. A oração é o caminho que nos faz lançar o
olhar para as coisas do Alto. Quem deseja encontrar o Amor de Deus deve
percorrer o caminho da oração, da experiência do encontro pessoal com Deus.
2º. A EUCARISTIA
A Eucaristia é fonte e ápice de toda a vida cristã. Os
demais sacramentos, assim como todos os ministérios eclesiásticos e tarefas
apostólicas, se ligam à sagrada Eucaristia e a ela se ordenam. Pois a
santíssima Eucaristia contém todo o bem espiritual da Igreja, a saber, o
próprio Cristo, nossa Páscoa. Pela celebração Eucarística nós nos unimos à
liturgia do céu e antecipamos a vida eterna, quando Deus será tudo em todos
(cf. ICor 15,28).
Encontram-se no cerne da celebração da Eucaristia o pão e o
vinho, os quais, pelas palavras de Cristo e pela invocação do Espírito Santo,
se tornam o Corpo e o Sangue de Cristo. Fiel à ordem do Senhor, a Igreja
continua fazendo, em sua memória, até a sua volta gloriosa, o que ele fez na
véspera de sua paixão: “Tomou o pão…” “Tomou o cálice cheio de vinho…”
A presença do verdadeiro Corpo de Cristo e do verdadeiro
Sangue de Cristo neste sacramento não se pode descobrir pelos sentidos, diz São
Tomás, mas só com fé, baseada na autoridade de Deus.
O Senhor nos convida insistentemente a recebê-lo no
sacramento da Eucaristia: “Em verdade, em verdade, vos digo: ‘se não comerdes a
Carne do Filho do homem e não beberdes o seu Sangue, não tereis a vida em vós’
(cf. Jo 6,53).
Um dos frutos da Comunhão Eucarística são:
– Aumenta a nossa união com Cristo. Receber a Eucaristia na
comunhão traz como fruto principal a união íntima com Cristo Jesus. Pois o
Senhor diz: “Quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue permanece em mim e eu
nele” (cf. Jo 6,56).
– Separa-nos do pecado. Como o alimento corporal serve para
restaurar a perda das forças, a Eucaristia fortalece a caridade que, na vida
diária, tende a arrefecer; e esta caridade vivificada apaga os pecados veniais.
Pela mesma caridade que acende em nós, a Eucaristia nos preserva dos pecados
mortais futuros. Quanto mais participarmos da vida de Cristo e quanto mais
progredirmos em sua amizade, tanto mais difícil de ele separar-nos pelo pecado
mortal.
3º. A SAGRADA ESCRITURA
Na Sagrada Escritura, a Igreja encontra incessantemente seu
alimento e sua força, pois nela não acolhe somente uma palavra humana, mas o
que ela é realmente: a Palavra de Deus.
Os livros sagrados não devem ser apenas um livro de leitura
ou somente para um conhecimento intelectual, mas sim um livro para rezar e
meditar os mistérios revelados por Deus a cada um de nós.
Aqueles que desejam conhecer mais profundamente a Deus, deve
ter a Bíblia sagrada como um grande meio para se chegar ao conhecimento do Amor
de Deus.
A Sagrada Escritura é uma grande arma espiritual para
derrubar as forças de Satanás.
4º. O ROSÁRIO DA VIRGEM MARIA
A Virgem Maria é reconhecida e honrada como a verdadeira Mãe
de Deus e do Redentor. Ela é também verdadeiramente Mãe dos membros de Cristo,
porque cooperou pela caridade para que na Igreja nascessem os fiéis que são os
membros desta Cabeça.
O Rosário, de fato, ainda que caracterizado por sua
fisionomia mariana, em seu âmago é oração cristológica. Com ele, o povo cristão
frequenta a escola de Maria para deixar-se introduzir na contemplação da beleza
do rosto de Cristo e na experiência da profundidade de seu amor. Mediante o
Rosário, o cristão alcança a graça em abundância, como se a recebesse das
próprias mãos da Mãe do Redentor.
Todo católico deve estar na “escola” de Maria, pois Ela nos
apresenta a grande Verdade que é Jesus Cristo, o seu Filho. Aqueles que tem a
Virgem Maria como sua Mãe, tem uma grande intercessora em todos os momentos
difíceis da vida terrena.
Maria Santíssima nos leva para os braços de Seu Filho Jesus.
5º. O JEJUM
A abstinência e o jejum são formas de penitência interior.
Este tipo de penitência nos ajuda a dominar as nossas paixões carnais, que
muitas vezes nos conduzem ao pecado.
O jejum na Igreja Católica é obrigatório na quarta-feira de
cinzas e na sexta-feira santa. Fora esses dias, o católico pode fazer jejum
quando quiser e achar necessário. O jejum é deixar de fazer uma refeição no dia
(almoço ou jantar).
A abstinência de carne, o fiel católico a partir dos 14 anos
de idade deve abster-se de comer carne (e seus derivados) na Quarta-feira de
cinzas, na Sexta-feira Santa (da Paixão) e em todas as sextas-feiras do ano
(salvo se for dia de solenidade);
O jejum, o fiel católico a partir dos 18 anos até 59 anos de
idade deve deixar de fazer uma refeição no dia – devendo ser o almoço ou o
jantar, na Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira da Paixão.
Aleteia
Do sacerdote salvista Pe. Wendel, através do blog Rumo à
Santidade
Chegamos à festa que preparamos com tanto
empenho nas últimas seis semanas. Trazemos em nós a memória agradecida da
aliança realizada na última ceia e nas muitas e solidárias ceias penúltimas.
Trazemos nos olhos o sinal luminoso das mãos perfuradas e dos braços abertos em
forma de cruz, prontos a abraçar a humanidade inteira. Partilhamos com Madalena
o vazio de uma ausência querida. Trazemos na mente e no ventre o trabalho das
mulheres e homens, comunidades e movimentos que, no escuro da noite, prepararam
tecidos e perfumes para não permitir que morram os sutis fios da vida. 
A ressurreição de Jesus não é algo que se
impõe com força de evidência, e não vem acompanhada de manifestações potentes.
O dia já havia amanhecido, mas na cabeça de Maria Madalena e dos apóstolos a
experiência do fracasso pairava como escuridão. Só muito lentamente eles foram
percebendo que os lençóis estendidos não estavam lá para cobrir um morto mas
para acolher as núpcias de uma nova aliança de Deus com a humanidade. O sudário
sim, depois de cobrir a cabeça de Jesus, agora estava à parte e envolvia totalmente
o templo, lugar onde a morte fora tramada e decidida.
Que está acontecendo hoje? Um grande silêncio reina sobre a
terra. Um grande silêncio e uma grande solidão. Um grande silêncio, porque o
Rei está dormindo; a terra estremeceu e ficou silenciosa, porque o Deus feito
homem adormeceu e acordou os que dormiam há séculos. Deus morreu na carne e
despertou a mansão dos mortos.
