MISSIONÁRIA: Que nos ambientes onde mais se percebe a influência do secularismo as comunidades cristãs possam promover com eficácia uma nova evangelização.
Por Frei Ciro Garcia, ocd.
A intenção missionária do mês de Junho reza assim: " Para que prevaleça entre os povos uma cultura de
diálogo, de escuta e respeito mútuo". Está relacionada com a Jornada
Mundial das Comunicações Sociais e com o slogan: Novas tecnologias, novas relações.
Na cultura contemporânea há uma espécie de instinto de comunicação, um desejo de estar em contato, de se relacionar. No fundo é a manifestação da tendência fundamental e constante do ser humano de ir além de si mesmo para entrar em relação com os outros. As novas tecnologias possuem um indubitável capacidade de favorecer essa relação, mas também devemos considerar a qualidade dos conteúdos.
A intenção missionária trata de animar todas as pessoas de boa vontade, e que trabalham no mundo emergente da comunicação digital, para que se comprometam a promover uma cultura de respeito, diálogo e amizade, baseados no respeito pela dignidade e valor da pessoa humana. Se as novas tecnologias devem estar a serviço do bem dos indivíduos e da sociedade, devem evitar palavras e imagens degradantes para o ser humano, e excluir portanto o que alimenta o ódio e a intolerância.
Hoje têm se aberto estradas, através das novas tecnologias, para o diálogo entre pessoas de diferentes países, culturas e religiões. O novo espaço digital, chamado ciberespaço, permite encontrar-se e conhecer os valores e tradições de outros. No entanto, para esses encontros deem frutos, se requerem formas honestas e corretas de expressão juntamente com uma escuta atenciosa e respeitosa. O diálogo deve basear-se numa busca sincera e recíproca da verdade, para potenciar o desenvolvimento na compreensão e na tolerância.
Mas o diálogo baseado na busca da verdade, é comprometido se for negada a realidade absoluta de Deus, a sua ausência é causadora da perda de humanidade. Sempre na história, o "não" a Deus produzido crueldade e violência imensurável. Os horrores dos campos de concentração ou dos sequestros, como o de Cleveland, mostram com toda claridade e crueldade as consequências da ausência de Deus. Por outro lado, a orientação do homem para Deus, vivida retamente, é uma força para a paz.
Tenho resumido alguns pensamentos de Bento XVI (27.09.2011). O Papa Francisco, como seria de esperar, abunda nas mesmas ideias e tenta inculca-las com a força persuasiva que o caracteriza. Em sua homilia, durante a manhã em Santa Marta, com a presença de um grupo de funcionários da Rádio Vaticano, exortou-os a ser construtores de pontes e não de muros, evocando o discurso de Paulo no Areópago (Atos 17, 22-18 15. , 1): "Ele não diz idólatras, você irão para o inferno! Mas busca chegar ao seu coração, não condena desde o início, busca o diálogo:. Paulo é um pontífice, construtor de pontes Ele não quer se tornar um construtor de muros "(2013/05/09).
A atitude de Paulo indica o qual deve ser o caminho da evangelização, a seguir com coragem apostólica: "Quando a Igreja perde essa coragem apostólica, converte-se numa Igreja estagnada, privada de fertilidade porque tem perdido a coragem de ir para as periferias , aí onde há tantas pessoas vítimas de idolatria, do mundano, do pensamento fraco ".
Estas últimas palavras do Papa nos introduzem de cheio no tema da intenção missionária especial do mês sobre a nova evangelização: "Que nos ambientes onde mais de percebe a influência do secularismo, as comunidades cristãs possam promover com eficácia uma nova evangelização". O Sínodo do mês de outubro de 2012 tem destacado como toda a Igreja, deixando-se regenerar pela força do Espírito Santo, deve se apresentar para o mundo contemporâneo, com um impulso missionário capaz de promover uma nova evangelização.
Apesar da secularização, a prática cristã ainda manifesta uma boa vitalidade e um profundo enraizamento na alma de populações inteiras; em outros, há um distanciamento mais claro da fé cristã, com um tecido eclesial mais fraco, também há áreas quase completamente descristianizadas, refratárias a muitos aspectos da mensagem cristã, nas quais a luz da fé é confiada ao testemunho de pequenas comunidades. Estas terras precisariam de um renovado primeiro anúncio do Evangelho.
Embora o Sínodo deixou claro o caráter universal da nova evangelização, assinala a diversidade de situações que exigem um atento discernimento; falar de "nova evangelização" não significa ter que fazer uma única fórmula igual para todas as circunstâncias. E, no entanto, não é difícil perceber que o que precisam todas as Igrejas que vivem em territórios tradicionalmente cristãos é um renovado impulso missionário, expressão de uma nova e generosa abertura ao dom da graça, dóceis à obra gratuita do Espírito do Ressuscitado, que acompanha a quantos são portadores do Evangelho e abre o coração daqueles que o escutam.
Conclui o Sínodo com dois referentes essencial da evangelização, como dois polos de atração: a profunda experiência de Deus e a presença gozosa dos pobres. "Como eu queria", disse o papa Francisco em um de seus primeiros discursos -. Uma Igreja pobre, dos pobres e para os pobres ".
Na cultura contemporânea há uma espécie de instinto de comunicação, um desejo de estar em contato, de se relacionar. No fundo é a manifestação da tendência fundamental e constante do ser humano de ir além de si mesmo para entrar em relação com os outros. As novas tecnologias possuem um indubitável capacidade de favorecer essa relação, mas também devemos considerar a qualidade dos conteúdos.
A intenção missionária trata de animar todas as pessoas de boa vontade, e que trabalham no mundo emergente da comunicação digital, para que se comprometam a promover uma cultura de respeito, diálogo e amizade, baseados no respeito pela dignidade e valor da pessoa humana. Se as novas tecnologias devem estar a serviço do bem dos indivíduos e da sociedade, devem evitar palavras e imagens degradantes para o ser humano, e excluir portanto o que alimenta o ódio e a intolerância.
Hoje têm se aberto estradas, através das novas tecnologias, para o diálogo entre pessoas de diferentes países, culturas e religiões. O novo espaço digital, chamado ciberespaço, permite encontrar-se e conhecer os valores e tradições de outros. No entanto, para esses encontros deem frutos, se requerem formas honestas e corretas de expressão juntamente com uma escuta atenciosa e respeitosa. O diálogo deve basear-se numa busca sincera e recíproca da verdade, para potenciar o desenvolvimento na compreensão e na tolerância.
Mas o diálogo baseado na busca da verdade, é comprometido se for negada a realidade absoluta de Deus, a sua ausência é causadora da perda de humanidade. Sempre na história, o "não" a Deus produzido crueldade e violência imensurável. Os horrores dos campos de concentração ou dos sequestros, como o de Cleveland, mostram com toda claridade e crueldade as consequências da ausência de Deus. Por outro lado, a orientação do homem para Deus, vivida retamente, é uma força para a paz.
Tenho resumido alguns pensamentos de Bento XVI (27.09.2011). O Papa Francisco, como seria de esperar, abunda nas mesmas ideias e tenta inculca-las com a força persuasiva que o caracteriza. Em sua homilia, durante a manhã em Santa Marta, com a presença de um grupo de funcionários da Rádio Vaticano, exortou-os a ser construtores de pontes e não de muros, evocando o discurso de Paulo no Areópago (Atos 17, 22-18 15. , 1): "Ele não diz idólatras, você irão para o inferno! Mas busca chegar ao seu coração, não condena desde o início, busca o diálogo:. Paulo é um pontífice, construtor de pontes Ele não quer se tornar um construtor de muros "(2013/05/09).
A atitude de Paulo indica o qual deve ser o caminho da evangelização, a seguir com coragem apostólica: "Quando a Igreja perde essa coragem apostólica, converte-se numa Igreja estagnada, privada de fertilidade porque tem perdido a coragem de ir para as periferias , aí onde há tantas pessoas vítimas de idolatria, do mundano, do pensamento fraco ".
Estas últimas palavras do Papa nos introduzem de cheio no tema da intenção missionária especial do mês sobre a nova evangelização: "Que nos ambientes onde mais de percebe a influência do secularismo, as comunidades cristãs possam promover com eficácia uma nova evangelização". O Sínodo do mês de outubro de 2012 tem destacado como toda a Igreja, deixando-se regenerar pela força do Espírito Santo, deve se apresentar para o mundo contemporâneo, com um impulso missionário capaz de promover uma nova evangelização.
Apesar da secularização, a prática cristã ainda manifesta uma boa vitalidade e um profundo enraizamento na alma de populações inteiras; em outros, há um distanciamento mais claro da fé cristã, com um tecido eclesial mais fraco, também há áreas quase completamente descristianizadas, refratárias a muitos aspectos da mensagem cristã, nas quais a luz da fé é confiada ao testemunho de pequenas comunidades. Estas terras precisariam de um renovado primeiro anúncio do Evangelho.
Embora o Sínodo deixou claro o caráter universal da nova evangelização, assinala a diversidade de situações que exigem um atento discernimento; falar de "nova evangelização" não significa ter que fazer uma única fórmula igual para todas as circunstâncias. E, no entanto, não é difícil perceber que o que precisam todas as Igrejas que vivem em territórios tradicionalmente cristãos é um renovado impulso missionário, expressão de uma nova e generosa abertura ao dom da graça, dóceis à obra gratuita do Espírito do Ressuscitado, que acompanha a quantos são portadores do Evangelho e abre o coração daqueles que o escutam.
Conclui o Sínodo com dois referentes essencial da evangelização, como dois polos de atração: a profunda experiência de Deus e a presença gozosa dos pobres. "Como eu queria", disse o papa Francisco em um de seus primeiros discursos -. Uma Igreja pobre, dos pobres e para os pobres ".
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